torsdag, september 10, 2009

Rosehip meal or powder

oven and oven trays
wooden hammer or similar
coffe grinder
mesh sieve

Top and tail rosehips with a small knife.
Scrub your hands.
Clean rosehips in cold water.
Dry gently with tea towel and/or let air dry.
Spread in single layers on oven trays.
Sort by size if you can be bothered.
Dry at around 40ºC (100ºF) with the door ajar.
Hips will be dry in 10-24 hours, depending on size.
Check on them from time to time because rosehips have individual needs.
Let trays change place a couple of times to ensure even conditions.
They are ready when they are hard, wrinkled and a deep, beautiful red.
Discard blackened and dark ones – or pulverize and use for peeling.

Wrap dried rosehips in a tea towel.
Crush with a wooden hammer or suitable heavy object.
If you have a super strong grinder this probably isn’t necessary, but your average coffee grinder can’t grind whole rosehips.
One option is to cut them in half before drying, but I don’t recommend because it takes forever + whole rosehips will store better than halved ones.
Pulverize crushed hips in a coffee grinder or grain mill.
Sift in a mesh sieve to get rid of seed bits.

Store dried, whole rosehips in a cool, dark place.
If dried and stored correctly rosehips will last indefinitely (almost).
Only grind as much meal as you’ll need the next couple of weeks.
Store in tightly closed glass jar.
Keep rosehip meal away from light, heat and oxygen.

How to enjoy
Add to tea (not too hot) or soup for a nutritional boost.
Mix rosehip meal with homemade yoghurt and serve with cloudberry jam.
Make a carotene smoothie with butter, egg yolks, yoghurt, sharon and rosehips.
Use in no knead bread, 1 table spoon per bread. Meal must be soaked or very finely ground.

And why?
Mainly because it’s so much less work than making purée! But also because dried rosehips are unbelievably beautiful. When you see them, you’ll know it is the right thing to do. And because it’s food bordering on medicine. And it’s anti-inflammatory. And because native Americans used rosehips meal in pemmican. And it’s free. And organic. And because the taste of homemade rosehip meal is vastly superior to any of the stuff you can buy.

Beta carotene
Vitamin C

onsdag, september 09, 2009

Rosehip purée

First, shoot your hare.
Top and tail rosehips with a small knife.
Scrub your hands (you’ll know why).
Clean rosehips in cold water.
Dry gently with tea towel and/or let air dry if not cooking immediately.
Store in fridge (1-2 days) or freezer if not cooking immediately.
ALWAYS, ALWAYS top, tail and clean rosehips before freezing, or you’ll end up throwing them away.
In the freezer: store rosehips away from dill if you don’t like dill scented hips

rosehips, no more than 3 liters
100-200 ml sugar per liter raw rosehips (see below)
(½-1 t lemon juice, freshly squeezed)

3 saucepans: one for the hips, one for sterilizing jars, one for the purée
slotted spoon
large wooden spoon
some other spoons
metal sieve
small canning jars (150-350 ml)
canning funnel
enough time

Cover hips with water, bring to a boil.
Let simmer, covered, for 2,5-3 hours depending on size and fleshiness. Rosehips are very individual!
Stir sometimes, they mustn’t burn.
Add more water as necessary.

Place metal sieve over a pan or bowl.
When cooked (soft enough for you to squash them), put a handful of hips in sieve using the slotted spoon.
Press hips with a large wooden spoon or a tablespoon – see what fits your hands best.
The purée will fall into the bowl, or scrape it off.
Put seeds aside – don’t discard.
Let rosehips continue to simmer as you press.

Use a passe vite if you’ve got one. It will still be a lot of work, because you have to keep scraping the seeds out, and this is very time consuming, but it's not as physically straining as pressing through a sieve.

Wash your hands.
Wash jars and lids.
Sterilize jars and lids.
Sterilize canning funnel + spoon.
Bring purée to a boil with sugar (and lemon juice).
Stir, it mustn’t burn,
and make sure the sugar is dissolved.
Drain jars upside down on clean towels.
Pour or ladle purée into piping hot jars.
Fill jars to the top, air encourages mould.
Crush air holes with a small spoon.
Clean jar rim if you make a mess.
Close jars immediately.
Place jars on wood until cold.
Store in a cool, dark place.

Instant seed soup
Mix seed mass with water.
Whisk, bring to a boil.
Let boil gently until the pulp dissolves from the seeds.
Add sugar to taste,
Be generous, the seeds are bitter.
Pour into sieve, press as before if necessary
(sometimes I do this twice).
Serve with whipped cream.

On sugar
Sugar is necessary for taste and as a preservative. I have been using 100 ml sugar per liter raw hips, but I’m thinking of increasing the amount, as I’ve found I’ve been adding some sugar to my teas and soups. Sugar content is a matter of taste, but I would say that 100 ml sugar per liter raw hips is the bare minimum.

As I understand it lemon juice is meant to prevent moulding. But if you're using a lot of sugar I think you can skip the lemon.

How to enjoy and maximize nutritional benefits
Use rosehip purée as a base for soup or tea.

Always serve rosehip soup with whipped cream or some other source of saturated fat from grass fed animals, or you’ll be wasting the carotenoids. Remember that low fat dairy makes humans infertile.

If you feel you are coming down with something, add a little vodka and cream or butter to your daily dose of rosehip tea. This way you can go through the winter without getting a cold even once! It's true, it's been tested on humans.

tirsdag, september 08, 2009

Rosehips 101

Fruits intended for preservation should be gathered in the morning, in dry weather, with the morning sun upon them, if possible; they will then have their fullest flavour, and keep in good condition longer than when gathered at any other time. Until fruit can be used, it should be placed in the dairy, an ice-house, or a refrigerator. In an icehouse it will remain fresh and plump for several days. Fruit gathered in wet or foggy weather will soon be mildewed, and be of no service for preserves.
-Mrs Beeton’s Book of Household Management

You’ll need
a fine, sunny day
good shoes (you’ll be climbing)
padded bra because THORNS HURT
heavy jeans, ditto
long sleeves
no knit wear!
cup or jug
plastic bags, food grade
small knife
when you’re done: comfrey salve or raw honey is good for healing cuts and scrapes. And you will be cut and scraped.

When to pick
Pick rosehips when they are bright red, hard, shiny and smooth. DO NOT wait until the first frost. The first frost rule is a complete myth, a complete fabrication. Someone must have got rosehips confused with medlars or fruits picked for the seeds. It’s true that frost increases sugar content, so if that’s what you’re after just put them in the freezer. But don’t expect to find good rosehips after the frost.

Rosehips are very individual and they don’t all ripen at the same time. Reconnaissance is key. Note which bushes ripen at what dates so you don’t have to reconnoitre so much next year.

You must heed Mrs Beeton’s advice about the weather. If it rains, don’t bother.

What not to pick
Soft, shriveled, black specked, green striped. Cut them open with your knife to check if they don’t look right. Pulp should be bright orange, clean, very pretty.

I only pick Rosa caninas, the oval ones. Apparently Rosa rugosas, the round ones, are edible too, but they just don’t appeal to me. (For petals I prefer rugosas, but that’s for another season.)

Where to find
I find that the best rosehips grow close to the sea. Anything from at the beach to three kilometers away is good. Seaside hips are generally bigger, brighter and over all healthier and more beautiful than forest hips. I’m not sure if it’s the soil or salty winds, but rosehips and the sea definitely belong together.

Places to look are seaside resorts, along beaches, old cottages, old farms and gardens. Always ask permission before picking someone else’s hips. They will say yes. Because they just don’t have it in them to say no. And because they’ll think that you are Original Eve.

If cottage holders are absent, leave a note for them to mark an X if they'll let you pick their hips. If they haven't found the note, they are probably on holiday in Toscana, and we can assume that you are justified in reaping what they have sowed. Trespassing on wealthy people’s properties is a bit of a treat too, especially on sunny days. Don’t be shy! But don’t be mean, either.

NB: it’s important to know if rosehips have been sprayed with poisons and pesticides. They probably haven't, but only the owners can tell you.

NB: beware that communicating with farmers can be difficult. Farmers are settled people and wary of nomads and wanderers, such as our selves. And you never know what poisons they spray their fields with. And they sure don’t want to tell you. Because they think you are a curious, thieving gypsy.

Do I have to deseed rosehips?
No! That’s insane. Don’t do that, unless you are making marmalade.

Isn’t it too much work?
No! Just make sure you’re not doing it all in one day. And don’t make marmalade.
Day 1: pick and clean. Don’t pick more than six litres per day, because cleaning is quite time consuming. Now rest.
Day 2: (not necessarily the day after) make purée or syrup. Never make purée of more than three liters at a time.

Rosehip purée
Rosehip meal

fredag, september 04, 2009


Tenketanken Fugleunge får en ny medarbeider

Det er ingen motsetning mellom å være en suksessfull og velrespektert akademiker og å ivareta sin femininitet og kvinnelige mystikk, fremholder Trine Lise Taekwondo Froland, som selv lykkes med begge deler.

Det er en glede for meg å kunne annonsere at Tenketanken Fugleunge har fått en ny medarbeider: Trine Lise Taekwondo Froland – Taekwondo blant venner. Taekwondo er kantonesisk og betyr ”Hun som Vet alt og Derfor ikke behøver å Begrunne sine Påstander”.

Mange har vært opptatt av at tankevirksomheten ved vårt velrenommerte senter har ligget brakk i det siste. Det skyldtes blant annet at mannsforskeren D… (som vi her har anonymisert av hensyn til hennes egen sikkerhet pga det skjerpede trussebildet i det militante feminaztiske miljøet) beskyldte oss for å ha tvunget henne til å drikke Lipton Gul Pose-te (NOE SOM ER PUR LØGN! da vi for det meste drikker Peach Canei på kontoret) og lurt henne til å lese de samlede skriftene til søsknene Hans og Unni Rustad. På toppen av det hele sa D… opp sin stilling i Fugleunge og begynte hos vår konkurrent, Tenketanken Twatter!! Og der har du et nymotens forum som vi for vår del overhodet ikke tar seriøst.

Men nå er endelig mannsforskningen på skinner igjen. Trine Taekwondo har solid faglig bakgrunn fra Kristin Clemets Hochschule für Plattitüde, avdeling Hamburg og fra det velrenommerte Norsk Institut for Manns Forskning. Hun vil i tiden fremover arbeide spesielt med å gjenreise mannsidealet, og vi har allerede planlagt en rekke foredrag, kronikker og Kaggebøker som vi skal ryste - ja, RYSTE! - offentligheten og akademia med.

Vi tør love en begivenhetsrik høst for alle som har et hjerte for det tradisjonelle mannsidealet og for de akademisk betonte leserbrev.

onsdag, september 02, 2009

Er du en ekte mann? Ta den OBJEKTIVE testen og finn det ut

Thomas S. Kuhn viste på 1960-tallet hvor lite objektiv mye av forskningen er! I Vitenskapelige revolusjoners strukturer påpeker han at akademias dominerende oppfatninger i realiteten bygger på en rekke ideologiske antagelser!

Nå er tiden overmoden for å ta ett oppgjør med ideologiske antagelser. Tiden er inne for objektivitet, analyse og paradigmeskifte. Som kjent er jeg jo mannsforsker. Derfor har jeg i samarbeid med min eksterne konsulent, "religionshistoriker" og femilogiker Hanne Nabintu Herland, utarbeidet et objektivt vitenskapelig verktøy der vi kan teste om en person er en ekte mann, om han er i overenstemmelse med mannsidealet.

1) Er du villig til å drepe i krig?
2) Beskytter du de nasjonale interesser?
3) Har du en sterk seksualitet?
4)* Verner du kvinner og barn?
5) Er du til å stole på?
6) Er du preget av ærlighet?
7) Er du preget av integritet?
8) Er du preget av hardt, inntektsbringende arbeid?
9) Har du noen fiender?
10) Har du gått i krigen for å drepe dem?

Ja: 1 pistol
Nei: 0 pistoler
Vet ikke, noen ganger, kanskje: 1/8 pistol
500 ekstrapistoler og 1 skalp fra Belgisk Kongo for ja på spm 1) og 10)

*Hvis svaret på spm 4) skulle kollidere med spm 1), 3) og/eller 10) kan du i tråd med den tradisjonelle mannsrollen bare hoppe over spm 4)

0 pistoler: du er ikke en ekte mann, du er tusseladd
1/8 – 1 pistol: ikke du heller, du er ødelagt av slemme feminister med STYGGE UNDERBUKSER
1-499 pistoler: ikke du heller, you need to try harder, altså
500 pistoler eller mer + en skalp fra Belgisk Kongo: du er en ekte mann
1000 pistoler eller mer + to skalper fra Belgisk Kongo: du er jo mannsidealet personifisert. Gratulerer!

Neste gang i serien: er du en ekte kvinne? (Din kone/husholderske/slavinne kan få ta testen selv hvis hun er ferdig med husarbeidet, har lagd middag og tilfredsstilt deg seksuelt.)

søndag, august 30, 2009

Once we were wifman and werman

Woman: late O.E. wimman, lit. "woman-man," alteration of wifman, a compound of wif "woman" (see wife) + man "human being" (in O.E. used in ref. to both sexes; see man).

Man: O.E. man, mann "human being, person," from P.Gmc. *manwaz (…). Sense of "adult male" is late (c.1000); O.E. used wer and wif to distinguish the sexes, but wer began to disappear late 13c. and was replaced by man.

Knut-Olav Åmås, mannen bak Åmås-paradigmet, sier du trenger en rustning for å delta i det offentlige ordskiftet. Han mener ikke en fysisk rustning. Men klær skaper folk. Så hva skal du ta på deg? For menn er det enkelt og uinteressant. For kvinner er det vanskelig, forvirrende. Det er som om de ikke vet hvor de har havnet og hva de skal gjøre der.

Er de på jobb? Er de på fest? Er de på date? Er de gjester i et amerikansk talk show? Er de fremmedkulturelle gjestearbeidere? Mister de seg selv hvis de tar skikken der de kommer?

Kvinner strever med å finne sin plass i offentligheten. De finner seg ikke til rette i et system der en pur ung gutt automatisk blir til Rybak, mens erfarne kvinnelige politikere blir til Siv og Erna. De latterliggjøres, tas ikke alvorlig, får hatmail og trusler i langt større grad enn menn. Utseendet og det intime er alltid et tema. På privaten, i det intime og fortrolige har kvinner på mange måter overtaket, der strever mange menn. De tar ikke signalene, skjønner ikke kodene, vet ikke helt hvordan de skal gjøre det. Så sitter de der og lurer på hva som gikk galt.

Lytt til erfarne fjellfolk, heter det. Det er et godt råd. Men stadig er det noe som vil hindre kvinner og menn fra å lære av hverandre. Kanskje er det stemmen i speilet, the patriarchal voice of judgement som trykker deg ned, som lurer deg og vil deg vondt, som vil ha deg til å tro at kvinner som lærer av menn blir til menn, og menn som lærer av kvinner blir til kvinner. Du må være en ekte kvinne, en ekte mann, slik taler patriarken i speilet.

En helt ekte kvinne. (Foto: privat.)

For noen kvinner er det maktpåliggende, en slags kampsak å være private og personlige i offentligheten. På den ene siden er det medievirkelighetens og kvasifeminismens pervertering av Carol Hanisch' The personal is political. På den andre siden er det bare et gammelt mønster i ny drakt.

For kvinner er det gammelt nytt at det private er offentlig. I den mannlige gudens rike er kvinners seksualitet per definisjon et offentlig anliggende. Å være privat, intim i offentligheten er fortsatt en mønstergyldig måte å være kvinne på.

Vi går i usynlige fotspor, det er umulig å la være.

Her crime: her sex. Her sex: her crime.

Den som vil være privat i offentligheten bør huske dette: familiarity breeds contempt.

Norges finansminister stiller til politisk debatt i minikjole og knallrøde, gøyale barnesko. Ved siden av sitter den politiske konkurrenten i heldekkende, tråkiga langbukser og stilige voksensko. Hvorfor er det slik?

Sko for en finansminister?

Miniklær er for den unge kroppen, barnet. Heldekkende klær er for den aldrende kroppen, den voksne. Fargerikt, morsomt, oppsiktsvekkende tøy er for blikkfang og pauseinnslag. Misogyn tildekking er for kjønn og kjøtt. Kjedelig, praktisk, nøytralt tøy er for den som eier blikket, den som ikke gjør kroppen til et diskusjonstema.

Slik gjør noen seg store og mektige, og andre seg små og svake.

Buksereglene: kroppslig ydmykelse satt i system.

Ingen vil være kjønnsløse, det er et sunt og naturlig instinkt. Når kvinner kler seg kvinnelig aspirerer de mot den unge kroppen, barnerollen. Når menn kler seg mannlig aspirerer de mot voksenrollen. Dette rollespillet er hentet fra soverommet og andre private rom, der den allvarsamma leken utspiller seg. Det fungerer ikke like bra i det offentlige rommet, der det er noe annet som står på spill, der meningsmotstandere skal møtes på like fot. Du kan spørre deg om "Kristin" og "Foss" møtes på like vilkår.

Et flott arbeidsantrekk for politikere, journalister og næringslivsledere!

I valgkampen møter vi Nina Owing og Atle Bjurstrøm i rollen som profesjonelle, som politiske journalister. Owing kler seg noen ganger i vanlig arbeidsantrekk, men jevnt over følger de – og gjestene – det velkjente mønsteret fra settingen Amerikansk Talkshow med (Aldrende) Mannlig Programleder. Mennene kler seg i heldekkende og uinteressant tøy, kvinnene pynter seg i fargerikt, ”morsomt” tøy og miniklær. Menn stiller opp for å snakke og bli lyttet til, kvinner tar jobben med å underholde visuelt. Og det er mye å more seg over, det er sikkert. TV er et visuelt medium, så ingen skal være i tvil om at det som foregår er nøye uttenkt og regissert. Det er også mye å undre seg over, så som mysteriet Atle Bjurstrøm.

Ung, kjøttfull og generelt smokin’ hot er han langt bedre egnet til å vise frem kroppen enn den eldre makkeren. Allikevel er HAN fullstendig tildekket og strengt tilknappet i hver eneste sending, mens HENNES aldrende og naturlig nok noe mer skrukkete kropp stadig er på display i miniklær og sjenerøse utringinger. Her er det noe som skurrer veldig. Her er det noe som bare ikke stemmer.

Regelen er enkel og universell: ungdom er skjønnhet, alderdom er sykdom og død. TV påtvinger samfunnet en falsk, rigid regel: kvinner er vakre, menn er stygge. Kvinner er blikkfang, menn eier blikket.

Og hva med meg? Hvordan skal JEG ivaretas oppi alt dette? Jeg er ikke til pynt, min rolle er seerens. Jeg har visse behov som skal tilfredsstilles. Men jeg anerkjennes ikke som seer. Hvorfor er det slik?

I blame patriarchy.

casino online Web polls

mandag, august 24, 2009

Kvinner & klær

A real girl
Who's that girl? Og hvem henvender hun seg til?

Et nytt element har dukket opp i valgkampen: cocktailkjoler. Mange cocktailkjoler! Dertil pumps. Glamorøst er det, men hvis du er litt mer kjøtt hos slakteren og ost i ostebutikken-typen er det naturlig å spørre seg hva cocktailkjoler og pumps har å gjøre i en norsk valgkamp i 2009.

Menn går i dress og slips, så hvorfor skulle ikke kvinner gå i kjole? Vel, cocktailkjoler og høye pumps er rett og slett ikke arbeidsantrekk, det tilsvarer snarere smoking enn dress. Og jeg har aldri sett en mannlig journalist eller politiker gå på jobb i smoking. Straks hører du ropet fra folkedypet: Hvorfor må kvinner være akkurat som menn? Hva er galt med å være stolt av sin kvinnelighet og å pynte seg for mannen sin? Hvorfor ble vinkjelleren smadret? La oss prøve å finne det ut.

I alle land finnes lassevis med eldre menn på tv (og i offentligheten generelt), få eldre kvinner, men påtagelig mange yngre kvinner. I motsetning til sine mannlige kollegaer forsvinner de etter hvert. De blir for gamle, for stygge, mister posisjon, sannsynligvis også selvtillit. På norsk tv finnes derfor ikke én kvinne på alder med Christian Borch og Einar Lunde. Deres jevnaldrende har vært der, men er sjaltet ut for lengst. Ingen eldre kvinner får ”høvdingstatus” på samme måte som selvforelskede fjols som Erik Bye eller Jahn Otto Johansen, det sier seg selv.

Å se kvinner på tv er ofte ubehagelig, også når de ikke kjører cocktailparty retrokarneval-stilen. Oftere enn menn virker de usikre og mangler naturlig autoritet. Gjennomgående er det slående at de er særdeles merkelig kledd, i den grad at man blir sittende og fundere over det. Bortsett fra den obligatoriske og ikke alltid like heldige leppestiften og rougen har de ingen enkel uniform slik menn har. Du kan få inntrykk av at de er mer opptatt av å kle seg ”personlig” og lekkert (vel…) enn å være profesjonelle.

Sist det var ubehagelig å se kvinner på tv var torsdagens valgsending på NRK der to dresskledde menn (F Jacobsen, K Nakkim) satt fullstendig avslappet og samtidig struttende av selvtillit og naturlig autoritet, én kvinne (K Storvik) strunk og skolepikeaktig i en slags struttekjole fra femtitallet (why, why?) og én (N Owing) påtagelig anspent og ille til mote i en pinlig lårkort (ikke minst rar!), uformelig ullkreasjon og skyhøye fetishsko. Åpenbart brukte hun en del energi på å organisere beina sånn at underbuksa ikke skulle synes. Kanskje hun hadde gjort en bedre innsats som programleder hvis hun hadde sluppet å tenke på det. Kanskje hun og andre kvinner på hennes alder ikke behøvde å gå ut på dato så fort hvis de prøvde å lære litt av hvordan menn kler seg og ter seg.

Aldri ser du menn opptre på tv eller på andre offentlige arenaer på den måten. Aldri behøver du å sitte og bli flau av menn som de ikke skjønner hvordan de skal kle seg, hvordan de kan gjøre seg selv bedre enn de egentlig er, hvordan de skal gi seg selv autoritet. Oftere og oftere må du sitte og syns synd på kvinner fordi de gjør seg til fjollete småpiker eller skumle Baby Janes.

Den mannlige dressen er et genialt konsept som gjør menn mange tjenester og som forenkler menns liv og lagnad. Dressen fremhever det distinkt mannlige: den flate brystkassa, de brede, trygge skuldrene. Slipset, som tilsynelatende ikke har noen funksjon, gjør jobben som diskret og allestedsnærværende fallossymbol. Et litt slapt og flagrende fallossymbol kanskje, men dog. Ikke rart menn som våget å kaste slipset fikk så mye tyn fra sine konservative medbrødre.

Det finnes stygge og umoderne dresser, men det er et faktum at alle menn ser bra ut, så jævlig bra ut i dress. Menn blir mer mandige, mer menn i dress. Dressen er demokratisk og inkluderende, den forener menn på tvers av alder og utseende, til en viss grad også klasse. Den er like flatterende for de velbygde som for de mindre velbygde. Den er både praktisk og elegant. Langermet skjorte, blazer og langbukser skjuler stygg hud, arr, svette, ragg, valker, flesk og komplekser. Dressen gjør smågutter til menn samtidig som den er snill mot en aldrende kropp.

Menneskekroppen er vakker, ja, men den er også problematisk, ofte en kilde til fortvilelse. Kroppen er heller ikke alltid så presentabel, særlig etterhvert som man blir gammel nok til å inneha viktige posisjoner. Da er man enten blitt for fleskete eller for skranten til at det lønner seg å vise kropp. Den som blottstiller kroppen er mer sårbar for alderen, går fortere ut på dato, trenger sterkere rygg, kjemper mot uunngåelig forfall, vet det er en tapt sak, må stadig bruke mer tid og ressurser på konservering, preparasjon og damage control. Menn skjult i dress er frie fra dette.

Der kvinner må velge mellom autoritet, komfort og sex appeal når de kler på seg er mannens heldekkende dress unik fordi den tilbyr alt dette samtidig.

Det er viktig å forstå at å dekke til mannskroppen i dress er noe helt annet enn misogyne tildekkingsregler basert på det omnipotente mannlige førerprinsippet, der kvinner (kvinnekroppen) styres av og er en funksjon av menns tilstedeværelse eller fravær, mens menn (mannskroppen) er uavhengig av kvinners tilstedeværelse.

Misogyn tildekking bygger på ideen om menn som seksuelle rovdyr uten selvkontroll og kvinner som byttedyr, agn, kjøttstykker. Der byttedyret alltid må skjule seg for rovdyret, er rovdyret aldri truet av byttedyret. Byttedyr som ikke gjemmer seg er fair game, slik er logikken.

I misogyne systemer er idealet frihet for menn og kontroll over kvinner. Selvkontroll er mest effektivt, det stikker dypere. Kvinner som oppfatter seg selv og sine døtre som vandrende byttedyr, som i fullt alvor hevder at misogyni er feminisme så lenge det er frivillig, er patriarkatets og kvinnehatets virkelige heltinner.

Kledd i dress er mannekroppen, med unntak av hode og hender også tildekket og tilknappet, men det er en helt annen form for tildekking. Det er tildekking på kroppens egne premisser, uavhengig av kvinners tilstedeværelse. Det er en tildekking som har praktiske og estetiske årsaker, som ikke har rot i en syk ide om menn som bytte og kvinner som overgripere.

Ingen oppfatter strengt tildekkede menn i dress som usexy, ingen kommer på tanken at de skjuler ”sin mannlighet”, at de ikke er ekte menn, er umaskuline eller lignende. Ingen menn klager over mannsdiskriminering fordi det er uakseptabelt og utenkelig å opptre på Stortingets talerstol eller i andre formelle sammenhenger kledd i shorts og kortarma. Ingen krever at menn til enhver tid og ved enhver anledning må få kle seg i minibukser og være ultraglamorøse. Stadig nye generasjoner kvinner opplever dette som en viktig kampsak.

Hele tiden ales det opp nye kvinnekull som aldri kan legge fra seg kjønnet, kvinneligheten (definert som et pyntet og pent utseende), som ikke vil skille mellom det offentlige og formelle og det private og uformelle, mellom det å være profesjonell og det å være (attraktiv for det motsatte) kjønn.

Nytt med den multikulturalistiske ideologien, som i sin natur er misogyn, er kvinner som krever retten til å skjule ansiktet i alle sammenhenger, fordi de utelukkende ser seg selv som kjønnsorgan. Det er den samme tankegangen - bare farligere og mer pervers – menn er mennesker, kvinner er kjønn, aldri fri fra kjønnet.

For menn er dette en ikke-sak. De behøver ikke engang å ta diskusjonen. Også menn kan ha komplekser og kropper som oppleves som problematiske, men for menn generelt er det like selvfølgelig å skjule kroppen i formelle sammenhenger som å blottstille den i uformelle.

Menn behøver ikke å være private i offentligheten. De behøver ikke å ta med seg kroppen overalt. De behøver ikke være (attraktive for det motsatte) kjønn i formelle sammenhenger. De kan være profesjonelle uten å bli oppfattet som hengehoder. De kan være seksuelt attraktive uten at noen forveksler mannlighet med utseende. Og uansett hvor attraktive de er blir de aldri beskyldt for å være lause, horete, nymfomane, for å be om å bli voldtatt. Heller ikke blir de beskyldt for å være uekte menn hvis de problematiserer utseendefiksering og forbrukermentalitet eller for å være bitre hvis de syns klær og sko er kjedelig og uinteressant.

Dette handler egentlig ikke om dressen, selvfølgelig, men dressen gjør at menn kan legge fra seg kroppen hjemme, samtidig som mannskroppen fremheves og forbedres. Den dresskledde mannen er både frigjort fra kroppen og konge i den.

Forvist til cocktailkjoler, miniklær eller heldekkende, hatefulle slør er det en luksus kvinner bare kan drømme om.

mandag, august 17, 2009

Her har du en bok som skriker etter forlag

Unge menn i dag har tilsynelatende frihet til å gjøre hva de vil. De har vokst opp uten motstand. Så hva er det å være en sterk (og flott!, ikke glem flott) gutt i dag?

Hvilke grenser finnes, og hvem er det som setter dem? Bestemmer jentene mer enn gutta, og er det samfunnets feil når gutter dropper ut av skolen? Konspirerer samfunnet, skolen og kvinnelige lærere for å ødelegge for gutta?

Er gutter fra ikke-vestlige familier oftere utsatt for omsorgssvikt? Hvorfor reker de gatelangs når søstrene sitter hjemme og gjør lekser? Sitter gutter på bar i shorts og tror de er frie?

Har gutter ansvar for sitt eget liv? Hvorfor topper menn selvmordstatistikken? Hvorfor topper menn drukningsstatistikken? Hvorfor sitter flere menn enn kvinner i fengsel? Hvorfor er så mange gutter og menn utsatt for vold fra sine medbrødre? Er menn menn verst? Har kjønnsrollemønsteret den enkelte forholder seg til betydning for liv og helse?

Møter gutter i dag mange begrensninger? Hva er lov å gjøre, og hva er helt uakseptabelt? Hva er beefen med fargen rosa?

Hvordan er det å være flott, privilegert middelklassegutt som vil bli noe med media i 2009? Og hvorfor er det ingen middelklassegutter som skriver bok om det?

(Noen av formuleringene er sakset fra ubetalelige Kagge)

mandag, august 10, 2009

Løp og les!

Original, morsom, substansiell og helt blottet for drøvtygd allmennkunnskap. Hva mer kan du begjære av en tekst?

Kvinnekongen kårer kvinnekonge

(Denne er også jævlig bra. Legg aldri ut på langtur uten en skikkelig disclaimer.)

fredag, august 07, 2009


(lat. femina, kvinne, gr. logos, lære), læren om feminister, om hvordan de burde ha vært og om hvordan de var i en fremragende fortid. En folkelig og kvasi-akademisk genre like gammel som ideologien feminisme. Feministologien nyter stor popularitet på gutterom, blant leserbrevskribenter, rundt kafebord og i akademias mer frynsete ytterkanter. Feministologien finnes både i urbane og rurale strøk.

Den mest kjente norske feministologen er i dag kanskje Anne Viken, kjent for sitt banebrytende og viktige nybrottsarbeid om feministene.

Feministologi regnes som en avart av den eldre femilogien (lat. femina, kvinne, gr. logos, lære), kvinnekunnskap, læren om hvordan kvinnen bør være, også om hvordan kvinner var i de gode gamle dager. Femilogien skiller mellom såkalt ekte kvinner (som er slik kvinnen bør være og slik kvinnen var i de gode gamle dager) og andre typer kvinner, de såkalt falske kvinner.

Femilogien har et noe dunkelt opphav, mens den kristne psykopaten og kvinnehateren Paulus ofte tilskrives æren, er det sannsynlig at lærens røtter er eldre enn som så, noe tilhengerne ser som bevis på at femilogien er sann og naturlig.

Den ledende norske femilogikeren er per i dag Hanne Nabintu Herland, som av ikke klarlagte årsaker omtales som religionshistoriker i redaktørstyrte medier.

Relaterte emner: muslimologi, negrologi osv.

torsdag, juli 23, 2009

Jack Bauer, eat your heart out

A fat mullah, a dangerous neighbourhood and three very funny Americans.

tirsdag, mai 12, 2009


Neslebonden trenger:
hagehansker, kanskje to lag
langbukse eller støvler
nesleåker fri fra eksos, kloakk og pesticider

Plukk fort i en pose, sett deg et hyggelig sted og rens. Eller la ligge over natta i kjøleskap. Lukk da posen godt pga insekter. Når neslene blir kalde nok kan du rense dem uten hansker og uten å brenne deg.

Bruk toppskudd, fine sideblader og spede stilker. Hva stilkene angår er jeg noe i tvil. Er stilker ekstra sunt eller ikke? Persillestilker skal jo liksom være så bra. Så hvorfor skulle brenneslestilker være annerledes? Vel, jeg vet ikke, i hvert fall fyller de opp i vekta.

Skal vi skylle nesler? De fleste autoriteter anbefaler dette, men jeg mener det er unødvendig. Det kommer an på hvor neslene vokser og hvor hysterisk man er som person. Uansett ville jeg ikke plukke skitne nesler eller på dårlige steder.

Det føler alltids litt småkryp med neslebondens avling, det sier seg selv. Disse kan vi plukke ut av suppa ved behov eller spise med god samvittighet. Husk at de såkalte veganerne i India bare overlevde fordi de fikk i seg så mye småkryp.

nesler, opp mot 200 g
1-2 dl finhakkede grønnsaker: løk, hvitløk, purre, selleristang/rot, kålrabi
god kraft*
vann: forvellingsvannet
pepper og brenneslesalt

Forvell neslene til grønnfargen spraker. Ta litt om gangen. Spar vannet. Blend, stavmiks eller finhakk neslene.

Lag soffritto av pepper og grønnsaker. Ta det du har, det er ikke så nøye. Ha i kraft og forvellingsvannet. Kok opp. Ha i neslene. La simre til det ser ferdig ut.

Smak til med brenneslesalt hvis du har, eller vanlig.

Det som passer til: hardkokte egg, ekte brød og feta (ikke viskelær), kanskje bacon eller kyllingrester.

*Aftenens clou er en god kraft. Personlig har jeg gjort en gjennomgripende innsats gjennom år på området neslesuppe. Og konklusjonen er at det er fullstendig meningsløst å lage neslesuppe uten skikkelig kraft fra dyreriket.

grovt havsalt

krydderglass med kvern

Skyll neslene, for da får vi litt fuktighet i mikseren. Renn av. Blend eller stavmiks nesler og salt til en passende gugge.

Bre massen ut på matpapir. La tørke i romtemperatur til det er hardt og tørt. Brekk opp og ha på glass.

Det du skal ha bordet må du ha i krydderglass med kvern. Hvis du ikke har krydderglass kan du i prinsippet male opp på forhånd og ha i vanlig saltbøsse. Men jeg syns ikke det er en spesielt god ide. Regelen er alltid: jo større overflate, jo større næringstap.

Det går an å lage neslesalt av tørkede nesler også, men fargen blir ikke like fin. Neslesalt skal være smaragdgrønt og sprakende med ispett av sølv.

Neslesalt er uunnværlig på stekt og grilla laks og i mørkegrønne salater med persille og feta. Passer naturligvis også meget godt til grønn tagliatelle. Spinat og nesle er to gode venner.

Holdbarhet: mer enn et år i alle fall.

Brennesler passer også meget godt i pai med kjøttdeig og løk, og som stuing: sauter løk og hvitløk, ha i forvellede nesler, rør rundt, smak til med fløte, salt og pepper.

Neste gang i serien: rosesukker.

torsdag, mai 07, 2009

Thomas Hylland Eriksen-bonanza!

Endelig har Thomas Hylland Eriksen tatt steget ut av Verdibørsen og tilbake i samfunnsdebatten! Og der har du en mannlig fagperson som har vært dypt savnet. Men nå syns jeg vi må komme litt videre i debatten. Må ikke stå å stampe i det samme hele tiden. Kan vi ikke ha en kunnskapsbasert debatt? Jeg syns at alle som skal delta i debatter med Thomas Hylland Eriksen bør ha et minimum av kjennskap til emnet. Derfor har jeg laget en quiz, eller bonanza, for å hjelpe oss litt på vei.

Disclaimer: Det kan være en del feil i denne quizen. Men det er ikke fordi jeg er inkompetent på mitt ekspertiseområde. Eller fordi jeg er en slurvete og lettvint person som bare plaprer i vei. Det er fordi utviklingen går så rykende fort. Og jeg lagde denne quizen for noen uker siden. Anywayz. Hvis DU skal delta i debatter om eller med Thomas Hylland Eriksen. Og det skal du vel. Så må DU ha minst 5 rette for å bli tatt serriøst.

1 Hvem er Thomas Hylland Eriksen?
a) En sentral premissleverandør for norsk integreringdebatt til venstre for FrP de siste 15-20 åra.
b) En som kommer til å få Fritt Ord-prisen.
c) He’s the boy in the bubble.

2 Hvorfor er han det?
a) Han klarer ikke å slutte å snakke.
b) Fordi han selv lever midt i det flerkulturelle samfunnet, føler problemer og gleder knyttet til dette på kroppen og derfor vet hva han snakker om.
c) Fordi det må være en buffersone i hard plast eller kilometer mellom det private og det politiske.

3 Hvor bor han?
a) I en hvit ghetto.
b) I et fargerikt felleskap der nordmenn, krigsflyktninger og innvandrere som knapt snakker norsk etter 30 år i landet bor sammen i flott harmoni.
c) In a bubble!

4 Hvorfor bor han der?
a) Fordi man ikke må være så redd for segregering. Og fordi behovet for intimt naboskap basert på felles erfaringer er noe annet enn fordommer.
b) Fordi han, Thomas Hylland Eriksen, ønsker å være en integrert del av det multikulturelle samfunnet han så varmt forkynner og skriver spalter om.
c) Fordi han har en autoimmun sykdom som gjør at han må beskyttes mot mennesker av annet etnisk og klassemessig opphav.

5 Hvor mange barn med annen etnisk bakgrunn går på skolen i nabolaget hans?
a) Færre enn 5 %
b) Rundt 50 %
c) Flere enn 75 %

6 Thomas Hylland Eriksen peker på at intime, beundrede familieforhold hos innvandrere og tvangsekteskap er to sider av samme sak. Noe han tviler på at [en viss gruppe mennesker] er seg bevisst. "Kjærligheten og intimiteten er noe de finner igjen i serieromanene de leser som foregår på 1800-tallet. Men de tenker ikke på at dette er en direkte følge av arrangerte ekteskap". Hvilken gruppe mennesker snakker professoren om her?
a) Arbeiderklassekvinner.
b) Middelklassemenn.
c) Pakistanere.

Forrige gang i serien: Thomas Hylland Eriksen-nytt

onsdag, mai 06, 2009

Logikk på roterommet

At det er mange, deriblant også homofile, som støtter Fritt Ords beslutning, viser vel også at det er ikke homofobi saken dreier seg om.

Francis Sejersted, styreleder, Fritt Ord.

søndag, april 26, 2009

Frøken Fitteland 2009

Hvori opptatt Lene og Nanna

Hjertelig aldeles willkommen bienvenue aus Frøken Fitteland 2009. Som dere vet hadde vi problemer med råmaterialet i fjor. Kremen av norsk ungdom holdt seg på mystisk vis borte fra vårt flotte fesjå, og vi måtte streve med temmelig avblomstrede TVNorgedamer og jenter fra Kløfta av den sørgelige typen mindre pen. I år har vi derfor sett oss nødt til å endre kriteriene. De er som følger:

1) Mobbe navngitte enkeltpersoner i all offentlighet
2) Mobbe grupper med forhøyet selvmordsfrekvens
3) Generelt være usaklig, gjerne også uetterrettelig

Som det fremgår: årets leit motif er å zprenge grenzer og å være kontroverziell. (Beklager hviz det høres ut som en kronikk-konkurranse i Aftenposten. Ikke meningen!)

Da er det en glede for meg å kunne annonsere den verdige vinneren av Frøken Fitteland 2009. Jada, du gjettet det: vår alles kjære Nina Karin Monsen! Gratu...

Men hva er det nå? Lene og Nanna! Rolig! Girls! Prøv å roe dere! Jeg kan forklare!! Hva sier du Lene? Når du skriker som en vill bavian på meth er det vanskelig å få med seg alt, vet du. Du gikk på Mathias Fosses scientologikurs i sjarm og psykologisk personlighetsutvikling, sier du? Og nå er du forbanna fordi du ikke får uttelling for det? Vel, det beklager jeg virkelig. Jeg ser jo at du har jobbet ekstra hardt for seieren. Du fortjener anerkjennelse, det er sikkert! Men la oss nå se på den høyst ærede Frøken Monsens kvalifikasjoner:

Kvalifikasjon 1: Hvorfor velger både Håkon og Märtha partnere på laveste hylle? De fleste mennesker liker å være sammen med noen som kan noe. Og:
Men flere av politikerne kommer fra dysfunksjonelle familier. Jens Stoltenberg, for eksempel. Han har en søster som er narkoman (...).

Kvalifikasjon 2: Homofile kan, som psykisk utviklingshemmede, ha krav på trygd som medfødt ufør. Og:
Homofile blir aldri like ærefulle som heterofile Og:
Den prostituerte er en atypisk kvinne. Hun vil ikke arbeide og spare til det hun ønsker seg, hun vil ha det med én gang uten å arbeide.

Kvalifikasjon 3: Etter mitt syn er homoseksuell legning et problem for den enkelte, men ikke for kristne. Og:
To av samme kjønn er aldri nødt til å gifte seg, det er intet svangerskap som skal skjules

Faktisk er det mye mer også, men det var ikke plass til å få med alt.
Her kan du kose deg med noe av juryens bakgrunnsmateriale. Så jeg håper vi i harmonisk felleskap kan enes i kvelende konsensus om at Frøken Nina Karin Monsen er den verdigste vinneren av Frøken Fitteland på grunn av gjennomgripende innsats over tid.

Dette selvfølgelig ikke til forkleinelse for Lene og Nanna, som absolutt har gjort en helhjertet innsats. Gratulerer til dere. Og gratulerer til vinneren. Og gratulerer til oss alle. Diplom og en flaske Elnett hårspray på deling får religionshistoriker Hanne Stine Nabintu Herland og drosjesjåfør Hans Bauge.

onsdag, april 22, 2009

Get real

Det er finanskrise, det er resesjon, det er fullt mulig at det systemet vi har investert hele oljeformuen i revner fullstendig og FrP er landets nest største parti. Snart bikker de 30 % på meningsmålingene. Om 5 måneder er det valg. Jeg har én bønn: bruk hjernen.

mandag, april 20, 2009


Da jeg var liten pleide vi å leke Alta-aksjonen og Gro & Kåre. Så det ble jo endel munnhuggeri.

onsdag, april 01, 2009

Anno 2009

Men teksten er skrevet av en kvinne, om en kvinne, for kvinner. Da er det kanskje ikke så rart at jeg finner den kjedelig, uten humor og verbale finesser, maset og blottet for mangetydige, fantasieggende situasjoner.

Steinar Sivertsen, mannlig litteraturkritiker, Stavanger Aftenblad, det herrens år 2009.

onsdag, mars 25, 2009

Hvorfor, Fjordfitte?

Jeg valgte helt selv å bruke BH
Mitt valg om å bruke BH tok jeg da jeg var rundt 15. Prøver å glemme hvordan det begynte, for den første jeg kjøpte var en fugly Sloggi-topp som fort fant sin rettmessige plass i søpla. (NB: i søplekassa, ikke i forbrenningsanlegget.) Nå er BH en helt naturlig del av meg. Faktisk i den grad at jeg aldri går uten, bortsett fra når jeg er fyllesjuk eller solbrent. Men nå frykter jeg fremtiden. Er det hemmelige politiet etter meg?

Jeg opplevde et overgrep og ingen beskyttet meg
Mange lurer på hvorfor det er farlig å brenne BH. Det er fordi brenning av BH utløste kraftig sinne og uro hos meg, Fjordfitte. Jeg opplevde det som et overgrep der ingen ville stoppe brenning av BH. Og ingen ville beskytte stakkars meg.

Budskapet bak brenning av BH har jeg ikke engang maktet å forholde meg til. Det syns jeg blir for mye jobb, altså. Så jeg får nøye meg med å skrape litt på overflaten og la ting henge i luften på en sånn gråtkvalt måte.

Jeg vet sannheten om BH
Da Lillsnippan spurte meg hvorfor de onde feministene brente BH kunne jeg ikke svare. Og det er ikke fordi jeg er tjukk i nøtta. Neida. Det er fordi det naturligvis er umulig å forestille seg at noen kan mene noe annet enn det en selv mener, eller at et så nydelig og ærbart plagg som BH kan ha ulik symbolverdi for ulike mennesker.

Jeg vet sannheten om BH, nemlig. Dessuten øker mitt behov for – vel, litt arkitektur etter hvert som tiden går. Dette vil du selv erfare når du blir eldre, du dumme, lille struttejente som ikke vet sannheten om BH.

Jeg kjempet for min ytringsfrihet
Mitt behov for å ytre meg fikk en stopper da jeg prøvde å få et innlegg på trykk. Jeg har kjempet og kjempet og har hatt gjentatte henvendelser til tre forskjellige aviser. Jeg visste ikke at det faktisk var umulig å komme på trykk. Er det virkelig så populært å skrive innlegg i MSM?? Seriøst, er det noe folk driver med hele tida liksom? I don’t think so! Alle har da blogg, så vidt jeg vet. Og de som ikke har blogg bruker jo Twitter.

Mailet tre aviser, ble utbrent
Jeg har følt på kroppen hvordan det er å ikke bli hørt. Jeg har blitt totalt utmattet av mitt forsøk på å få frem mitt budskap. Ja TENK DET, for man kan faktisk bli TOTALT UTMATTET av å maile og skrive leserbrev. Særlig når man mailer det samme innlegget til tre forskjellige aviser!

Jeg frykter at mange ikke vet om dette, så jeg er stolt over at jeg er den første som snakker offentlig om dette problemet. Jeg ber spesielt om at alle som jobber med psykisk helsevern er oppmerksomme på fenomenet. Det er viktig å være frisk.

Føler meg utrygg mitt eget land
Helt siden kvinnens egen dag, vår kjære 8. mars, har jeg ikke funnet roen i mitt eget hjem, i mitt eget land. Og så var det jo det med at jeg ble totalt utmattet. Og på toppen av det hele går jeg rundt og frykter å bli arrestert av etterretningsvesenet. Hvorfor? Fordi én syrisk innvandrer tente på et tøystykke mens hun ble pepret med snøballer av en fiendtlig mobb.

fredag, mars 06, 2009

Oppfatter du dette som en rasistisk blogg?

Skrulla Paternalismerson rapporterer:

[Fjordfitte] har gjort det til en slags misjon å hjelpe muslimske kvinner ut av islams klamme klør (...). I erkjennelsen av at hverken muslimske kvinner eller menn forlater sin tro for hennes – eller andres – skyld, er hun naturligvis på det rene med at kun ett alternativ gjenstår: Å få dem langt pokker i vold ut av dette landet. Noe hun rimelig nok også håper leserne innser. (...)

Jeg trodde lenge at fjordorganet var Hege Storhaugs rasende alter ego i fri dressur (...). På den annen side er det heller ikke utenkelig at det var Fjordman som gjenoppstod etter et virtuelt kjønnsskifte. Tankegodset bærer i alle fall en slående likhet. (...)

På den ene siden mener de [Fjordfitte, Fjordmann og Hans Rustad] tilsynelatende det samme, men får seg like fullt til å stemple hverandre med vidt forskjellige betegnelser.

Ettersom dette er noe jeg (jeg kan ikke skille mellom pseudonymet Fjordfitte, som er det vi kan kalle en litterær konstruksjon, og tekster signert Fjordfitte) ikke føler meg truffet av i det hele tatt og fordi han ikke opplyser hva han bygger dette på, eller om han i det hele tatt har lest noe av det jeg har skrevet, vet jeg ikke helt om jeg skal ta dette alvorlig.

Jeg er naturligvis klar over at ikke alle ler av det samme, gråter av det samme eller leser tekster på samme måte som meg. Allikevel, å bli sammenlignet med Fjordmann og Hans Rustad, å bli beskyldt for å ville "hjelpe" muslimer og å ville kaste dem ut av landet overrasker meg virkelig.

Da kan det være at det er på tide for meg å bli korrigert eller få justert mine oppfatninger. Derfor vil jeg gjerne vite:

forex Poll

Dersom du oppfatter dette som en rasistisk blogg, ville jeg sette stor pris på om du kort vil fortelle hvorfor; om det går på bestemte poster, utsagn i kommentarfelt eller det som leses mellom linjene.

torsdag, mars 05, 2009


Oh! You're back! Ja, DU ja, du som jobber med nye samhandlingsformer innen arkitektur. Du har jo hatt verdens lengste tredagers. *suss*

lørdag, februar 28, 2009

Guide for oss som ikke klarer å henge med i humordebatten

Å, jeg føler meg så old, for jeg klarer ikke å henge med i den nye og veldig friske humordebatten som går nå for tiden. Så jeg lagde en guide. For at jeg skal klare det. For at jeg skal fatte hva folk prater om. Her er den.

*Det er ikke noe skille mellom ideer og mennesker

*Det er ikke noe skille mellom folkemord og jøder

*Det er ikke noe skille mellom folkemord og jødedom

fredag, februar 27, 2009

De materia politica

buss, bane/privatsjåfør
3 dagers/14 dager
sofan/medisinsk avdeling
unnasluntring/stor arbeidsbelastning
saklig kritikk/umenneskelig heksejakt
av hensyn til deg selv/av hensyn til familien

søndag, februar 22, 2009

Spørsmålene Knut Storberget ikke vil svare på

Fordi han bor i et land der makthaverne bare svarer på bekvemme spørsmål

Hvorfor kortsluttet du en viktig samfunnsmessig debatt 48 timer etter at statsministeren lovet oss diskusjon og grundig saksbehandling?
I Stortingets spørretime 18.februar sa statsministeren at "vi skal ta den tiden vi trenger på den diskusjonen, før vi konkluderer" og at han inviterer "til en grundig og ordentlig saksbehandling" i spørsmålet om å islamisere politiuniformen. På pressekonferansen 20. februar sa du at du var overrasket over den massive motstanden forslaget møtte og over språkbruken i debatten.

Når du var overrasket over debatten – hvorfor valgte du å legge saken død så raskt?

Trakk du forslaget fordi du kom til at saksbehandlingen nå hadde vært grundig og ordentlig? Eller trakk du forslaget fordi du ikke likte språkbruken i debatten?

Mener du at vi fikk den tiden vi trengte på denne debatten?

Hvilken samfunnsmessig utvikling var det som foregikk i løpet av de 48 timene fra spørretimen onsdag til pressekonferansen fredag som fikk deg til ta standpunkt så abrupt? Er dette eventuelt noe som må holdes hemmelig av hensyn til det du kaller "prosessen"?

Har statsministeren autoritet innad i regjeringen?
Under blasfemiskandalen valgte du som justisminister å si takk og farvel til offentligheten og gjøre deg utilgjengelig for mediene. Du overlot til statsministeren og underordnede i departementet å forsvare den foreslåtte endringen i straffeloven, som i vanlige fall sorterer under justisministeren.

Deretter kortsluttet du islamiseringsdebatten 48 korte timer etter at statsministeren kunngjorde i Stortingets spørretime at dette er en viktig sak som fortjener grundig saksbehandling.

Hvorfor velger du som justisminister å underminere statsministerens autoritet på denne måten?

Mener du Ap-eliten er forankret i partiet og folket?
For alle som står politisk til venstre er arbeiderklassens massive velgerflukt fra Ap til FrP et grunnleggende politisk problem og generelt en stor bekymring. Motstanden mot å islamisere politiuniformen var åpenbart en stor overraskelse for dere i Arbeiderparti-eliten (med unntak av Libe Rieber-Mohn). Hvordan vurderer du regjeringens forankring i partiet? Og hva tenker du som sosialdemokrat om parti-elitens forankring i folket?

Har justisministeren et prinsipielt syn på politifolks rett til å utøve troshandlinger i tjenesten?
Du som justisminister har etter en kaotisk politisk prosess landet på at du nå ikke vil islamisere politiuniformen, samtidig som du sier at du hadde ønsket "mer prosess". Dessverre er det vanskelig å få tak i hva du egentlig mener om saken – forsåvidt om du i det hele tatt har et prinsipielt syn på politifolks ytringsfrihet og rett til å utøve troshandlinger i tjenesten. Er du istand til å redegjøre for ditt syn og hva det bygger på?

Er "konstitusjonelt ansvar" noe mer enn en bokstavkombinasjon?
Vi har hørt deg gjenta til det kjedsommelige at du "tar ansvar" for den politiske prosessen, men det er vanskelig å forstå hva dette innebærer konkret, om det innebærer noe i det hele tatt. For akkurat som mange mener at hijab bare er et tøystykke, mener jo mange at ansvar bare er en bokstavkombinasjon. Hva legger du som justisminister i begrepet "konstitusjonelt ansvar"?

fredag, februar 20, 2009

Cherchez la femme

Øh, hvem tror dere må gå? Den mannlige statsråden som har abdisert fra politikken og arbeidsmengden, den kvinnelige statssekretæren eller den kvinnelige rådgiveren? Kom igjen da folkens, make a wild guess!

torsdag, februar 19, 2009

Liten guide for deg som vil bli politi

Hvis du oppfatter dette som et religiøst symbol bør du ikke søke tjeneste i det norske politiet

Hva er politiet?
Politiet er en av få yrkesgrupper som utøver statens voldsmonopol. Ellers i samfunnet er vold og frihetsberøvelse kriminelt og uakseptabelt. Voldsmonopolet setter særskilte og strenge krav til yrkesgruppene som forvalter det.

Politiet skal ikke gjenspeile befolkningen
Opptakskravene til Politihøgskolen kan oppleves som strenge og urettferdige. Kravene omfatter blant annet plettfri vandel, studiekompetanse, karakter 3 eller bedre i norsk hovedmål, førerkort klasse B, gode svømmeferdigheter, god helse, bestått krevende fysisk test. En majoritet av befolkningen er dermed utelukket fra politiyrket. Dette er fordi politistyrken skal være kompetent, ikke et speilbilde av befolkningen.

Politifolk har ikke ytringsfrihet i tjenesten
I Norge har vi både ytringsfrihet og trosfrihet. Men disse frihetene er verken absolutte eller uten begrensninger. Norske politifolk har verken ytringsfrihet eller handlefrihet i tjenesten. Ideologier som innebærer at ideologiske plikter eller troshandlinger må utføres i arbeidstiden er således ikke forenlig med å tjenestegjøre i politiet.

Politifolk får ikke være seg selv i tjenesten
Politifolk i tjeneste representerer ikke seg selv, ikke sin ideologi, ikke sin hjemstavn eller andre preferanser. Politifolk i tjeneste representerer statsmakten. Vi kan kreve at personer som utøver statens makt skiller mellom sin private og sin offentlige rolle, at de fremstår som såkalt nøytrale i forhold til private preferanser.

Nøytralitet er en kulturell konstruksjon
Det finnes ingen fasit på hva som er nøytral og hva som er ladet fremferd. Dette er konstruksjoner som varierer fra land til land. Norge er et sekularisert, kristent land med en tusenårig kristen historie. Det preger staten og befolkningen på vondt og godt. Den historiske bakgrunnen er også avgjørende for hvordan vi konstruerer nøytralitet i dette samfunnet.

Mange med tilhørighet til subkulturer og minoriteter vil erfare at de har et helt annet syn på hva som er nøytralt, hva som er ladet og hva som er diskriminerende enn det majoritetsbefolkningen har. I demokratier henter statsmakten sin legitimitet hos folket. Derfor må de som utøver statens makt forholde seg flertallets syn på hva som er rett og galt, hva som er nøytralt og hva som er ladet.

lørdag, februar 07, 2009

Spørsmålene Ingelin Killengreen ikke vil svare på

Og som ingen vil stille uansett

1) Hva mener politidirektoratet hijab er:

a) Et tøystykke (altså en ting)
b) Utøvende ideologi (altså praksis)
c) Samma det, bare det er flerkulturelt (altså noe med Jonas Gahr Støre)

2a) Det er velkjent at mange skoleelever med hijab ikke vil delta i skolens svømmetimer og dermed enten lar være å delta i disse timene eller blir innvilget islamisert, kjønnsdelt undervisning. Kan også studenter ved Politihøgskolen kreve islamisert undervisning?

2b) Vil politistudenter med hijab få fritak fra undervisning som ikke er tilpasset den enkeltes ideologi og livsstil?

2c) Hvis ja på 2b) – hvordan mener direktoratet dette vil innvirke på disse studentenes evne til yrkesutøvelse?

2d) Hvis Politihøgskolen derimot ikke vil islamisere undervisningstilbudet - hva er egentlig poenget med å tillate en islamisert arbeidsuniform?

2e) Anser Politidirektoratet at studenter som bruker hijab (eventuelt hansker, ansiktskamuflasje, burka, chador, abaya, jilbab) i den uttalte hensikt å dekke seg til for menn må akseptere å svømme og drive annen fysisk trening sammen med menn?

3a) Det er velkjent at en del muslimer ikke vil håndhilse på eller ha annen kroppskontakt med mennesker av det annet kjønn – så sant de ikke er gift eller i nær familie. Kan studenter/politidamer med hijab således nekte kroppskontakt med menn under utdanningsløpet og i tjeneste?

3b) Hvis ja - betyr det at direktoratet vil opprette et eget hijabpoliti (med eller uten svømmeknappen) som kun håndterer kvinnelige lovbrytere/lovbrytere de er i slekt med?

3c) Hvis muslimske kvinner derimot ikke gis tillatelse til å praktisere dette ideologiske budet under studietiden - hva er poenget med å tillate islamisert arbeidsantrekk?

4a) Islam er en av svært mange ideologier/livsstiler som praktiseres i Norge. Hvorfor ønsker direktoratet å tilpasse politiets uniform til nettopp denne ideologien - og ingen av de andre?

4b) Vil direktoratet også tillate uniform med lange, vide skjørt og damesadel til kvinner fra Smiths venner?

4c) Vil direktoratet tillate uniform med kippa, pelshatt eller svart ullhatt for ortodokse jødiske menn?

4d) Hvis nei på 4b) og 4c) hvordan kan direktoratet rettferdiggjøre en islamisert uniform?

5) Helt generelt - hva faen er det som har foregått her?

fredag, februar 06, 2009

Politidirektør Killengreen får enda et brev

Kjære, kjære politidirektør Killengreen.

Jeg er en helt vanlig gutt fra Bnei Brak som alltid har hatt en stor drøm. En drøm å bli politi! Akkurat som deg, min kjære politidirektør. Vet du hva, helt frem til onsdag denne uke trodde jeg at drømmen min aldri kunne bli oppfylt. At jeg som minoritetsgutt måtte leve med knuste drømmer. At jeg aldri ville bli sett. At jeg kanskje måtte nøye meg med å kaste murstein og raketter på Jan Thomas-salongen. Men endelig våger jeg å tro at drømmen min kan oppfylles, kjære fru politidirektør.

Jeg ber deg altså tilpasse uniformsreglementet slik at også JEG kan bli politi, ikke bare hun der Pandora fra Brunlanes og hu andre. Det eneste jeg ber om er å få gå i ullfrakken min og pelshatten min på jobb. For det har gud bestemt, og jeg kan ikke forlate min tro bare for å følge et sidrompa norsk uniforrmeringslovverk som ikke tar hensyn til minoritetene. Håper du forstår! Og ettersom det ikke er noen prinsipiell forskjell på bruk av hijab og pelshatt til uniform, stoler jeg på at dette skal ornde seg.

Men! Min kjære fru politidirektør. Religion handler ikke bare om polsk syttenhundretallsmote!! Hvis du trodde det. And I’m guessing you did, huh.

Jeg har hørt at det av og til arrangeres dansemoro og tilstelninger på politiskolen, der blant annet sypepleierstudentene bli invitert. Dette vil jeg gjerne være med på, men jeg minner om at den mannlige guden har bestemt at kvinner og menn må danse i hvert sitt rom. Så det håper jeg dere ordner. Da vil jeg gli mer sømløst inn i studentmassen.

Det må naturligivis også serveres koshermat i skolens kantine og på det politikammer jeg til enhver tid er ansatt ved. Og da mener jeg to separate kjøkken, altså, ikke bare to pannesett! Ja ja, det vil si tre. Ett til muslene og pottitene også to til koshermaten.

På forhånd takk, kjære fru Killengren.

Svar utbedes før fristen på samordna opptak.

Hjertlig hilsen en helt vanlig gutt fra Bnei Brak.

torsdag, februar 05, 2009

Åpent brev til Ingelin Killengreen

Kjære, kjære, kjære Politidirektør Killengreen!

Først og fremst: scrabbis med Lex Killengreen! Du må være så stolt. Nå litt om meg: jeg er en sterk og flott jente som alltid har hatt en stor drøm. Drømmen min har vært å være politi! Fange skurker og mestertyver. Jobbe under cover. Patruljere gatelangs. Men. Jeg har aldri trodd at drømmen min kunne bli virkelighet. For jeg er en jente som tror på en mannlig gud. Medlem av Smiths venner, vet du. Nå vet du nok hvorfor jeg skriver til deg, Ingelin. Fordi den mannlige guden har bestemt at jeg aldri må gå i bukser, bare skjørt.

Derfor har jeg alltid trodd at drømmen min ikke kunne oppfylles. Fordi politidamer må noen ganger gå i bukser. Og det kan ikke jeg. Men nå øyner jeg håp. Jeg vil søke på Politiskolen. Men først må jeg vite at jeg får lov til å leve ut min religion i politiet. Idag kan jeg ikke det. Jeg ber deg derfor endre loven og uniformsregelementet, aller kjæreste politidirektør Killengreen. Slik at jeg alltid kan gå i skjørt på jobben. NB: jeg understreker at det må være lange, vide, litt uformelige skjørt slik vår himmelske far har foreskrevet.

Dette må naturligvis også gjelde når jeg jobber under cover. Og så må jeg ha damesadel når jeg skal ri. Faktisk, Ingelin, så har den egentlige drømmen min alltid vært å være ridende politi. Så damesadel er et absolutt must.

Som student må jeg naturligvis også få tilpasset opplæring i henhold til mine tabuer og leveregler. Religion handler ikke bare om skjørt og bukser!! Hvis du trodde det. Samkvemmet mellom kjønnene må være sømmelig. Jeg vil ikke ha gym eller svømming sammen med menn - unntatt hvis vi er gift eller i familie, dah. Jeg er jo ikke fanatiker, heller ;-)

Håper du kan oppfylle drømmen min, Ingelin. For det ville være dårlig gjort hvis det bare var hu der Keltoum som fikk vilja si. Jeg stoler på deg, Ingelin. Vet du kan fixe det meste.

Hjertelig hilsen en sterk og flott jente fra Brunlanes som tror på alt som er sprøtt!

P.S Husk at det er viktig at politiet er et mangfoldig speilbilde av befolkningen og ikke favoriserer bestemte etniske eller religiøse grupper.

Kopi til Liv Signe Navarsete (bare for sikkerhets skyld).

tirsdag, januar 27, 2009

Triumph des Todes

Felix Nussbaum, Triumph des Todes (Die Gerippe spielen zum Tanz)

torsdag, januar 01, 2009


*Spise mer animalsk fett, særlig gåsefett og smult.

*Begynne med ulovlig småviltjakt.

*Spise mer småvilt.

*Spise mer innmat.

*Spise mer sjømat.

*Lage kombucha.

*Slutte med knekkebrød.

*Tenke mer på lakse-situasjonen, og forsøke å finne en løsning.

*Knuse den internasjonale krill-industrien (kanskje).

*Slutte å plage andre med mine kostholdsteorier (virkelig).